HOT ! 【真作保証】掛軸 渡辺雅心『南無釈迦牟尼佛』仏書 紙本 肉筆 共箱付 掛け軸 掛け軸 掛軸 釈迦名号・南無釈迦牟尼仏 渡辺雅心 レンゲ佛表装 (真筆

掛け軸 掛軸 釈迦名号・南無釈迦牟尼仏 渡辺雅心 レンゲ佛表装 (真筆。掛け軸 掛軸 釈迦名号・南無釈迦牟尼仏 渡辺雅心 レンゲ佛表装 (真筆。T080115［真作］中林道教「南無釈迦牟尼佛」掛軸 紙本 書 共箱 タトウ。■■■商品説明■■■●書の内容『南無釈迦牟尼佛(仏)』●読み：「なむしゃかむにぶつ」●解説：「南無釈迦牟尼仏」とは天台宗や曹洞宗で唱えられるお経(名号)の一種です。「南無」は元々はサンスクリット語でnamasといい、仏様の御心のまま教えに帰依しますといった意味があります。また「釈迦牟尼仏」はお釈迦さま(釈迦族の聖者)という意味になります。つまり「南無釈迦牟尼仏」とは、私はお釈迦様に帰依します、全てお釈迦様の御心のままお任せいたします、といった意味のお経となります。 曹洞宗などの禅宗ではお経を繰り返し唱えることよりも座禅による神仏との対話に重きをおいているため、このお経を実際に唱えることはそれ程多くありません。他の宗派では仏壇に毎日手を合わせる際にそれぞれの経文を唱えますが、禅宗ではそういったしきたりもあまりありません。ですがお葬式や法事などの際には、まず最初にこの「南無釈迦牟尼仏」を唱えます。それは唱えることにより、お釈迦様に対して自分は帰依する者であり、信心の心を伝えるためです。それなので、日ごろ仏壇で毎日手を合わせて故人と対話する際にこの「南無釈迦牟尼仏」を唱えることは決して間違いではありません。 常に「南無釈迦牟尼仏」の意味を心に思い留め、お釈迦様に信心の心をお伝えすることが大切なのです。【 ご参考】渡辺雅心(わたなべ がしん)先生日本書家。美術年鑑揭載作家。元寒玉会会員、現爽床会書道部会員。昭和二十四年(1949年)生まれ、大阪府出身、岐阜在住。読売展入選三回、個展二回。美術年鑑揭載。＜状態＞長期保管の為、シミや汚れは見受けられます。(写真参照)状態は画像でご判断お願い致します。商品は画像のもので全てです。こちらは中古品になりますので、充分ご理解のうえご購入よろしくお願いします。■■■サイズ(実測)■■■本体：縦約189cm 幅約54.5cm●付属品：木箱。掛け軸 釈迦名号・南無釈迦牟尼仏◇中村恵如（真筆・新品）。。【真作】山田永俊 直筆 色紙｜衆議院議員・漢詩人｜明治〜昭和期 政友会。古今和歌集610〜612番　室町時代　松平不昧公正室　茶道額縁掛軸和本仮名古文書。【真作保証】掛軸 渡辺雅心『南無釈迦牟尼佛』仏書 紙本 肉筆 共箱付 掛け軸。掛軸-1714　大徳寺派　高橋悦道　「白雲抱幽石」　共箱。掛軸-1716　大徳寺　足立泰道　「福寿」　共箱　横幅。稀少戦中書帖★大日本帝国 海軍大将・小林躋造 他 軍人 僧侶 三井男爵 等。土佐硯。あんさんぶるスターズ！ あんスタ　大神晃牙 色紙 中国。書 The Legend of Hideki Matsui。墨　唐墨　鉄斎　朱墨　アンティーク　中国　書画　硯。★コレクター必見★日本地図作成史　日本古地図集成 1971年 昭和46年。掛け軸 報恩寺 三十七世 関大徹 和尚『 龍 』 紙本 茶掛 茶道具 掛軸 美品。【最終価格】中国　紫砂朱泥　彫刻入　急須水滴。にじさんじ　甲斐田晴　本人直筆サイン　色紙　DMMスクラッチ。掛軸『西国三十三ヶ所観音霊場御朱印』仏画 絹本 無地箱付 掛け軸 k511710。掛軸　前大徳　方谷浩明筆　時代箱　C　9793A。旧蔵　名家 張大千 美人図　氏の書掛け軸　卷绘　領収書付き。◆希少 美品 江戸中期(1700年頃)◆『観音経』仮名ふり経本 表紙雲霞柄木版画